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? Le centre historique de Macao ? est le produit de plus de 400 ans d'échanges culturels entre le monde occidental et la civilisation chinoise. L'héritage architectural d'essence essentiellement européenne se mélange à une architecture chinoise traditionnelle historique. Ce centre est la concession la plus ancienne, la plus achevée et la plus consolidée du legs architectural européen encore intact sur le territoire chinois.
L'établissement de Macao par les navigateurs portugais, au
milieu du 16e siècle a jeté les bases de relations non interrompues entre l'est et l'ouest pendant presque 5 siècles. Les origines du développement de Macao en un port marchand international en font l'exemple le plus représentatif des échanges culturels entre l'Europe et l'Asie. ? Le centre historique de Macao ? connu également dans l'histoire sous le nom de ? Ville chrétienne ? est aussi le c?ur du site choisi par les Occidentaux pour s'y établir.
L'apparition de Macao avec son double r?le de passage en Chine et de fenêtre sur le monde, a reflété un assouplissement de certaines restrictions, combiné à un degré d'ouverture d'esprit. Ce qui a permis de compléter le système marchand vassal de la Chine et de marquer un tournant dans l'histoire de la Chine et de l'Europe.
Des personnes de différentes nationalités sont venues,
apportant leurs propres traditions culturelles et leur profession et imprégnant la vie de la ville d'influences impalpables et réelles. Depuis la moitié du 16e siècle, Macao a développé une double culture évidente qui se poursuit même maintenant. Cette assise culturelle est visible au travers de l'histoire de la ville, des structures administratives, ainsi que des dispositifs physiques comme l'architecture, les jardins et les espaces publics.
? Le centre historique de Macao ? est une représentation vivante de l'établissement historique de la ville où les legs architecturaux se sont entrelacés au tissu urbain d'origine, incluant des réseaux de rues et des places, telles que la Place Barra, la Place Lilau, la Place Ste-Augustine, la Place Senado, la Place de la Cathédrale, la Place St-Dominic, la Place de la Compagnie de Jésus et la Place Camoes. Ces places et réseaux de rues urbains principaux font le lien avec une succession de plus de 20 monuments dont le temple A-Ma, les Casernes maures, la Maison du Mandarin, l'Eglise Saint-Lawrence, le Séminaire et l'Eglise St-Joseph, le Théatre de Dom Pedro V, la Bibliothèque de Sir Robert Ho Tung, l'Eglise de Ste-augustine, le Batiment ? Leal Senado ?, le Temple de Sam Kai Vui Kun, La Maison sainte de la Pitié, la Cathédrale, le Manoir de Lou Kau, l'Eglise St-Dominic, les Ruines de St-Paul, le Temple de Na Tcha, la Portion des anciens murs de la ville, le Mont de la Forteresse, l'Eglise St-Anthony, le Jardin Casa, le Cimetière protestant et la Forteresse de Guia (y compris la Chapelle et le Phare de Guia).
Le Centre historique de Macao a été désigné le 15 juillet 2005 comme propriété culturelle sur la liste du patrimoine mondial à la 29e session du Comité du patrimoine du monde de l'UNESCO.
Flaner dans ? le centre historique de Macao ?
Le Temple Ma est situé à l'extrémité sud-ouest de la
péninsule de Macao et donne sur la Place Barra et le bord de mer. Au coin du Temple A-Ma, on peut y voir les Casernes maures situées dans la rue de Barra. Un peu plus loin, cette ruelle étroite s'ouvre soudainement sur la Place Lilau, la première zone résidentielle des colons portugais dans l'histoire où la Maison du Mandarin est tapie derrière des fa?ades aux couleurs pastel. Plus loin, la rue Barra est reliée à la rue du Padre António et la rue Louren?o où est construite l'Eglise St-Lawrence. Derrière l'église, la rue Prata mène à la jonction de la rue S?o José qui donne sur la grande entrée du Séminaire et de l'Eglise St-Joseph.
En longeant le mur de granit dans la rue Prata et la rue Seminário qui lui est contigüe, on arrive à la jonction de la ruelle de Gamboa. De là, si on grimpe sur la colline, le chemin mène à la Place Ste-Augustine qui est entourée de monuments : l'Eglise Ste-Augustine, la Bibilothèque de Sir Robert Ho Tung, et le Théatre de Dom Pedro V.
En descendant la ruelle de Tronco Velho vers l'Avenue Almeida Ribeiro, le réseau de rues étroites s'ouvre sur la place principale de la ville : la Place Senado. Situé à l'une des extrémités, le Batiment ? Leal Senado ? domine la place entière et est flanqué sur les deux c?tés de batiments de style sud-européen. En plein milieu de la place, se détachent les fa?ades blanches éclatantes de la Maison sainte de la Pitié. Caché derrière des devantures de magasins et à gauche du Batiment ? Leal Senado ?, on aper?oit le Temple Sam Kai Vui Kun.
Si l'on grimpe la butte située à c?té de la Maison sainte de la Pitié, on arrive éventuellement sur la Place de la Cathédrale perchée tout en haut de la colline. Si on revient vers la Place St-Dominic, on passe devant une résidence à court carré typiquement chinoise : le Manoir de Lou Kau. L'Eglise St-Dominic est située à la jonction de la Place Senado et de la Place Dominic.
Si l'on monte le Mont de la Colline de cette place urbaine et le long de la rue Palha, la route pavée de dalles bleues mène à la grande fa?ade des Ruines de St-Paul, avec juste à c?té le Mont de la Forteresse. Derrière la fa?ade majestueuse de l'Eglise, on peut voir le Temple Na Tcha et la Portion des anciens murs de la ville. Un peu plus au bas de la colline, la route linéaire se termine à l'Eglise St-Anthony, le Jardin Casa et le Cimetière protestant. Sur la Colline Guia, la plus haute colline, on peut voir à l'horizon la Forteresse Guia, la Chapelle et le Phare de Guia.
Bureau culturel des Affaires du gouvernement de la région administrative spéciale de Macao: 853-59.93.137 ou 59.93.162
(Sources : Bureau culturel des Affaires du gouvernement de Macao, le 5 septembre 2005)
China.org.cn 2006/11/16 |
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