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Choix correct pour la protection des
droits de l'homme
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Dans la pratique du planning familial, le gouvernement chinois a mis en ex?cution, partant de la situation r?elle du pays tout en suivant les principes et les d?cisions sur la population et le contr?le des naissances stipul?s par les institutions et organisations internationales, les politiques et les mesures refl?tant les int?r?ts radicaux et les droits du peuple, et les perfectionne sans cesse selon les changements de la situation r?elle pour mieux sauvegarder le droit ? l'existence et le droit au d?veloppement de la nation chinoise. Dans les relations et les coop?rations internationales, le respect de souverainet? nationale et la non-ing?rence dans les affaires int?rieures des Etats sont les principes cons?quents et fondamentaux pr?conis?s par la Chine. Comme il est stipul? dans le "Programme d'action" adopt? par la Conf?rence internationale sur la population et le d?veloppement, tenue au Caire en 1994, "?laborer et appliquer les politiques concernant la population est la responsabilit? de tous les pays. Il faut consid?rer la diversit? d'?conomie, de soci?t?, d'environnement et de conditions d'un pays, et respecter les diff?rences de religions, de conceptions morales, des contextes culturels et des croyances philosophiques du peuple de ce pays, ainsi que la responsabilit? ? la fois commune et diff?rente, assum?e par les peuples de tous les pays pour leur avenir commun". Les pays ne peuvent r?soudre efficacement leur propre probl?me d?mographique qu'en d?cidant ind?pendamment, conform?ment ? la situation r?elle de leur pays, leur politique et objectif d?mographiques et les projets et mesures destin?s ? r?aliser cet objectif. De m?me, la coop?ration internationale visant ? r?soudre les probl?mes d?mographiques ne peut obtenir de r?sultats actifs que sur la base du respect de souverainet? nationale, avec une attitude de compr?hension mutuelle et de recherche des points communs tout en laissant de c?t? les divergences. Du fait de la diff?rence de la situation nationale entre les pays, le degr? et le mode du d?veloppement de leur ?conomie et de leur soci?t? ne sont pas identiques, leurs cultures, us et coutumes et conceptions de valeurs diff?rent ?galement, ainsi que le degr? et la forme de leur probl?me d?mographique; il est tout ? fait normal pour ces pays d'adopter diff?rentes mesures avec diff?rents efforts pour r?soudre le probl?me d?mographique. La Chine n'impose jamais ? personne ses m?thodes et ses points de vue en fonction du probl?me d?mographique; de plus, elle comprend et accueille toujours favorablement toutes les critiques bien intentionn?es et tous les conseils salutaires. Pourtant, certains d?naturent les faits ou ne tiennent pas compte des faits essentiels, font des commentaires t?m?raires sur la cause du planning familial de la Chine, l'accusant de "non respect aux droits de l'homme" et d'"inhumanit?". Ils tentent m?me d'imposer leurs conceptions de valeurs ? la Chine, exercent une pression sous pr?texte de la "protection des droits de l'homme", et interviennent dans les affaires int?rieures de la Chine, ce qui est absolument inacceptable pour la Chine. Toutes ces mani?res d'intervention dans les affaires int?rieures chinoises, ? l'encontre des principes fondamentaux de la communaut? internationale sur le plan d?mographique et des principes ?tablis du droit international, ne sont pas utiles au d?veloppement sain de la cause du planning familial chinoise, ni ? la stabilit? de la population mondiale. La Chine est toujours d'avis que le concept de droits de l'homme est un produit de l'?volution historique. Il est ?troitement li? aux conditions sociales, politiques et ?conomiques et ? l'histoire, ? la culture et aux valeurs sp?cifiques d'un pays. Le r?alisme et la perfection des droits de l'homme constituent un processus historique, ainsi que le droit de choisir de procr?er, un des principaux droits des citoyens. Au milieu du XXe si?cle, la situation d?mographique du monde a connu de grands changements. L'acc?l?ration de l'accroissement de la population mondiale et ses graves cons?quences attirent de plus en plus l'attention de la communaut? internationale et de divers pays. Surtout dans les pays en voie de d?veloppement o? la croissance d?mographique est trop rapide, les contradictions entre la population, l'existence et le d?veloppement sont plus marqu?es; l'ordre ?conomique international irrationnel, le d?veloppement ?conomique et social stagnant, en plus du lourd fardeau de la population, grandissent encore l'?cart entre certains pays et r?gions en voie de d?veloppement et les pays d?velopp?s dans le domaine du bien-?tre et des conditions de vie du peuple; le nombre d'?tre humains qui vivent au-dessous du seuil de pauvret? augmente sans cesse. Ayant pris conscience de la gravit? du probl?me d?mographique et de l'urgence du contr?le de population, on a une compr?hension et une id?e sur les naissances et les droits int?ress?s de plus en plus compl?tes avec les changements des conditions historiques. Il est stipul? dans le "Programme d'action sur la population mondiale" adopt? par la Conf?rence internationale sur la population de Bucarest, tenue en 1974, "l'action de procr?ation individuelle doit s'accorder aux besoins et ? la volont? de la soci?t?". Tout en affirmant que "tous couples et individus jouissent du droit de l'homme fondamental consistant ? d?cider librement et de fa?on responsable le nombre de leurs enfants, le d?calage de temps de leurs naissances, et ? recevoir, pour ce but, les documents, l'?ducation et les m?thodes int?ress?s", le Programme indique clairement que "les couples et individus, en exer?ant ce droit, doivent rendre compte des besoins de leurs enfants existants et futurs, et de leur responsabilit? ? l'?gard de la soci?t?". Dans les "Propositions pour ex?cuter davantage le Programme d'action sur la population mondiale", adopt?e par la Conf?rence internationale sur la population de Mexico tenue en 1984, il est soulign? encore une fois que "toute reconnaissance du droit signifie en m?me temps une responsabilit?". Le couple et l'individu, en exer?ant leur droit de choix de procr?ation, "doivent r?fl?chir attentivement ? leur propre condition et l'influence de leur d?cision sur leurs enfants et sur l'?quilibre et le d?veloppement du quartier et de la soci?t? o? ils habitent". "Les gouvernements d'Etat peuvent faire des efforts pour aider leur peuple ? prendre leur d?cision sur la procr?ation avec une attitude responsable". Le "Programme d'action de la Conf?rence internationale sur la population et le d?veloppement", adopt? par la Conf?rence internationale sur la population et le d?veloppement du Caire, tenue en 1994, a aussi soulign? que le droit de procr?ation "reconna?t que tous couples et individus jouissent du droit fondamental de d?cider librement et de mani?re responsable la fr?quence, le d?calage et le temps de la naissance de leurs enfants et d'obtenir l'information et les m?thodes int?ress?es, et du droit d'atteindre la meilleure norme de la sant? et de la procr?ation". Il a ?galement indiqu? que "tout en exer?ant ces droits, ils doivent tenir compte des besoins de leurs enfants existants ou futurs, et de la responsabilit? qu'ils assument pour la soci?t?. Inciter tout le monde ? exercer ces droits avec responsabilit? doit ?tre le fondement de la politique et du projet concernant la sant? et la procr?ation, y compris le contr?le des naissances, soutenus par le gouvernement et les organisations sociales". Le planning familial, appliqu? par la Chine, est justement ex?cut? selon les principes et les exigences des droits de l'homme d?termin?s par la communaut? internationale. La politique et le programme du planning familial chinois font preuve de l'unit? des droits et des obligations des citoyens, de celle des int?r?ts individuels et sociaux. Ils s'accordent aux principes fondamentaux d?termin?s par toutes les conf?rences internationales sur la population pr?c?dentes et se fondent en m?me temps sur les rapports d'int?r?ts entre les gens sous les conditions socialistes. Il n'y a pas de droits et obligations absolus dans aucun pays; les droits et les obligations sont toujours relatifs et ins?parables. Lorsque les exigences sociales et les int?r?ts individuels s'affrontent, essayer de les r?gler par un certain moyen, c'est ce que les gouvernements de tous les Etats souverains sont en train de faire. Compte tenu de l'immense population chinoise, le gouvernement chinois doit apporter des restrictions au nombre de naissance des citoyens. Pour chaque citoyen chinois, c'est une obligation qu'il doit contracter, car c'est pour la prosp?rit? et la puissance de toute la soci?t?, de toute la nation, et non pour les int?r?ts personnels. Donc il est tout ? fait juste, et il se conforme compl?tement aux conceptions morales de la soci?t? chinoise. Discuter les droits et obligations des citoyens de fa?on abstraite et absolue en se d?tachant de la r?alit?, c'est une mani?re peu soutenable tant en Chine que dans tous les autres pays. Dans un pays en voie de d?veloppement aussi peupl? que la Chine, si l'on met un accent excessif sur la libert? de procr?ation des couples et des individus sans ?tablir en m?me temps la responsabilit? qu'ils doivent assumer ? l'?gard de leur famille, de leurs enfants et des int?r?ts sociaux, cela n'aboutira qu'? la naissance au hasard et au surpeuplement d?brid?, ce qui portera une grave atteinte aux int?r?ts de la plupart des habitants, y compris des nouveau-n?s. On ne peut imaginer ce qu'il adviendrait. Il est ? noter qu'en Chine, surtout dans les r?gions rurales arri?r?es et les r?gions limitrophes, il y a encore des divergences entre la politique du planning familial actuelle et le d?sir de certains couples en ?ge de procr?er. Dans le travail du planning familial, on ne peut gu?re ?viter des insuffisances. Cependant, du fait que la politique du planning familial correspond aux int?r?ts de la plupart des Chinois, et qu'au cours de l'application, on est attentif ? tenir compte des difficult?s r?elles et des demandes rationnelles de certains couples, ? sauvegarder fermement les droits et int?r?ts l?gitimes des citoyens, la politique du planning familial a obtenu la compr?hension et l'approbation d'une grande partie de la population. Gr?ce ? une longue pratique et ? partir de ses int?r?ts r?els, le peuple chinos r?alise que le planning familial est une cause qui profite tant au pays qu'? lui-m?me, et comprend et soutient davantage cette cause. Avec des efforts inlassables, tout en assimilant les exp?riences des autres pays qui lui sont utiles, la Chine est en train d'am?liorer sans cesse le niveau d'administration et la qualit? des services du planning familial, tandis que les d?fauts et les probl?mes dans son travail diminuent visiblement. On est convaincu que tous ceux qui n'ont pas pr?jug? contre la Chine peuvent respecter ce fait fondamental. |
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