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En voici le chapitre III : ''Statut historique et port?e directrice de la th?orie de Deng Xiaoping''.

Au cours de la nouvelle p?riode de r?forme socialiste, d'ouverture et de modernisation et avec ce p?riple vers le prochain si?cle devant nous, nous devons tenir haut lev? le grand ?tendard de la th?orie de Deng Xiaoping et l'utiliser pour guide l'ensemble de notre cause et tous les aspects de notre travail. C'est la conclusion in?branlable que notre Parti a tir?e du pass? et des r?alit?s actuelles.

Le Parti communiste chinois accorde une grande importance au r?le directeur de la th?orie. Depuis que les Chinois ont d?couvert le marxisme-l?ninisme, la r?volution chinoise a pris une toute nouvelle allure. L'int?gration du marxisme-l?ninisme ? la r?alit? chinoise a connu deux bonds historiques qui ont donn? naissance ? deux grandes th?ories. Les principes th?oriques concernant la r?volution et l'?dification de la Chine, de m?me que la synth?se de l'exp?rience qui en a ?t? tir?e, les deux s'?tant av?r?e justes dans la pratique, constitu?rent le r?sultat du premier bond ; son principal fondateur ?tant Mao Zedong, notre Parti l'a appel? la pens?e de Mao Zedong. La th?orie de l'?dification du socialisme ? la chinoise constitue le r?sultat du deuxi?me bond; son principal fondateur ?tant Deng Xiaoping, noter Parti l'a appel? la th?orie de Deng Xiaoping. Ces deux grandes th?ories ont constitu? la cristallisation de l'exp?rience pratique de la sagesse collective de notre Parti et de notre peuple.

Depuis sa fondation, notre Parti a pris le marxisme-l?ninisme comme id?ologie directrice. Apr?s la r?union de Zunyi et la campagne de rectification de Yan'an, notre Parti a d?cid? lors de son VII? congr?s de prendre la pens?e de Mao Zedong--l'int?gration du marxisme-l?ninisme ? la pratique de la r?volution chinoise-comme son id?ologie directrice. Cette d?cision historique ?tait bas?e sur la synth?se de l'exp?rience des 24 ann?es qui avaient suivi la fondation du PCC. En se basant sur la 3? session pl?ni?re du XI? Comit? central et des XII? et XIII?, et particuli?rement du XIV? congr?s du Parti, le Comit? central a propos? que le Parti, lors de son XV? congr?s, ?tablisse la th?orie de Deng Xiaoping comme id?ologie directrice, par une stipulation de ses statuts selon laquelle le PCC prend le marxisme-l?ninisme, la pens?e de Mao Zedong et la th?orie de Deng Xiaoping comme guides d'action. Cette d?cision historique a ?t? prise par notre Parti suite ? quelques 20 ann?es de pratique fructueuses du processus de r?forme, d'ouverture et de modernisation socialiste. Elle montre la d?termination et la conviction de la direction collective centrale et du Parti tout entier ? mener l'avancement tous azimuts de la cause de l'?dification socialiste ? la chinoise amorc?e par Deng Xiaoping vers le prochain si?cle. Elle refl?te ?galement la compr?hension commune et les aspirations de notre peuple tout entier.

La pratique prouve que la th?orie de Deng Xiaoping, un d?veloppement de la pens?e de Mao Zedong, est une th?orie juste qui guide le peuple chinois ? accomplir fructueusement sa modernisation socialiste au cours du processus de r?forme et d'ouverture au monde ext?rieur. Dans la Chine actuelle, seule th?orie de Deng Xiaoping qui int?gre le marxisme ? la pratique de la Chine d'aujourd'hui et aux caract?ristiques de notre ?poque, peut r?gler les questions concernant l'avenir et la destin?e du socialisme. La th?orie de Deng Xiaoping est le marxisme de la Chine contemporaine, ce qui repr?sente une nouvelle ?tape du d?veloppement du marxisme en Chine.

Voici les raisons pour lesquelles la th?orie de Deng Xiaoping constitue une nouvelle ?tape du d?veloppement du marxisme en Chine.

D'abord, la th?orie de Deng Xiaoping, laquelle respecte les principes selon lesquels il faut ?manciper les esprits et rechercher la v?rit? ? partir des faits, h?rite des r?alisations de ses pr?d?cesseurs tout en rejetant les conventions d?mod?es sur la base d'une nouvelle pratique, explorant ainsi un nouveau domaine du marxisme. La recherche de la v?rit? ? partir des faits est la quintessence du marxisme, de la pens?e de Mao Zedong et de la th?orie de Deng Xiaoping. Le discours intitul? ? Emanciper nos esprits, rechercher la v?rit? ? partir des faits et former un tout pour regarder vers l'avenir ? prononc? par Deng Xiaoping en 1978, a ?t? une d?claration qui, ? la fin de la ? r?volution culturelle ? , au moment o? la Chine ?tait ? un carrefour historique crucial et se posait la question de la voie ? prendre, a d?moli l'argument des ? deux quelles que soient ? (la notion selon laquelle apr?s la mort du pr?sident Mao, quelques que soient les d?cisions politiques qu'il e?t prises, celles-ci devaient ?tre respect?es ; quelques que soient les instructions qu'il e?t donn?es, celles-ci devaient ?tre suivies de fa?on in?branlable ), a ouvert une nouvelle voie pour une nouvelle ?re et a amorc? la nouvelle th?orie de l'?dification du socialisme ? la chinoise. Les discours prononc?s pars Deng Xiaoping en 1992 dans le Sud ont constitu? une autre d?claration d?montrant l'id?e d'?mancipation des esprits et de recherche de la v?rit? dans les faits, d?claration ? un carrefour historique crucial, au moment o? nous avons ?prouv? de graves d?sordres politiques au pays et ? l'?tranger, a respect? la th?orie et la ligne formul?es depuis la 3? session pl?ni?re du XI? Comit? central, a ?cart? plusieurs fausses conceptions importantes qui ont enchant? le moral du peuple pendant longtemps, et a hiss? la r?forme, l'ouverture et la modernisation vers une nouvelle ?tape. A l'approche du 21? si?cle et au moment o? nous affrontons divers probl?mes ?pineux jamais rencontr?s auparavant, la th?orie de Deng Xiaoping nous demande d'?manciper nos esprits et de rechercher la v?rit? ? partir des faits de mani?re plus ferme et plus consciencieuse, et de juger toute chose selon le crit?re fondamental des ? trois favorables ? ? savoir si elle est favorable ? la promotion de la croissance des forces productives d'une soci?t? socialiste, favorable ? l'expansion de la puissance globale de l'Etat socialiste et favorable ? l'?l?vation du niveau de vie du peuple, de mani?re ? ouvrir de nouveau horizons ? notre cause.

Deuxi?mement, la th?orie de Deng Xiaoping, qui tient compte des r?alisations essentielles th?oriques et pratiques du socialisme scientifique, clarifie la question fondamentale de la '' nature du socialisme et des moyens de le mettre en place'', et r?v?le l'essence profonde du socialisme, ce qui permet de faire acc?der notre compr?hension du socialisme ? un nouveau niveau scientifique. Afin d'?manciper nos esprits pendant cette nouvelle p?riode, la cl? est de le faire sur cette question. En derni?re analyse, le manque d'une compr?hension claire de cette question a ?t? la cause du parcours tortueux et des erreurs qu'on a connu le socialisme avant la r?forme et l'ouverture, et la cause des inqui?tudes qui ont, depuis lors, assailli le peuple pendant sa marche en avant. Les efforts pour redresser la situation et entreprendre la r?forme globale, soit de la lutte des classe comme lien cl? au d?veloppement ?conomique comme t?che centrale, de la fermeture ou de la semi-fermeture ? la r?forme et ? l'ouverture, d'une ?conomie planifi?e ? une ?conomie de march? socialiste. Ces changements historiques des 20 derni?res ann?es ont constitu? un processus de compr?hension progressive de cette question fondamentale. Et ce processus se poursuivra concr?tement pendant les ann?es ? venir.

Troisi?mement, la th?orie de Deng Xiaoping, qui persiste ? observer le monde avec la vaste perspective du marxisme, proc?de ? une analyse correcte et ? une nouvelle ?valuation scientifique des caract?ristiques de notre temps et de la situation internationale d'ensemble, du succ?s ou de l'?chec des autres pays socialistes dans le monde, des gains ou des pertes des pays en d?veloppement dans la recherche du d?veloppement, des tendances de d?veloppement, de m?me que des conflits des pays d?velopp?s. De grands et rapides changements ont lieu dans le monde et, tout particuli?rement, le progr?s quotidien de la science et de la technologie a profond?ment chang? et continuera ? modifier les activit?s ?conomiques et sociales actuelles et l'image de l'Humanit?. Les marxistes de tous les pays doivent prendre cette situation au s?rieux. C'est dans ce contexte que la th?orie de Deng Xiaoping a d?termin? la ligne et la strat?gie internationale de notre Parti et nous demande de comprendre, d'h?riter et de d?velopper le marxisme dans une nouvelle perspective, faisant valoir que seul cela est du vrai marxisme et que s'en tenir aux conventions ?tablies ne peut que conduire au recul et m?me ? la faillite. Ceci d?montre que la th?orie de Deng Xiaoping est bien appropri?e ? notre ?poque.

Quatri?mement, en r?sum?, la th?orie de Deng Xiaoping constitue un nouveau syst?me scientifique de la th?orie de l'?dification du socialisme ? la chinoise. Ce syst?me a ?t? progressivement form? et d?velopp? sous des conditions historiques o? la paix et le d?veloppement sont devenus les th?mes principaux de l'?poque, au cours du processus de r?forme, d'ouverture et de modernisation de la Chine, et sur la base d'un bilan de l'exp?rience historique apport?s par les succ?s et les revers enregistr?s au cours du d?veloppement du socialisme en Chine et de la connaissance de l'exp?rience historique apport?e par la mont?e et la chute des autres pays socialistes. Pour la premi?re, ce syst?me a fourni des r?ponses pr?liminaires mais syst?matiques ? une s?rie de questions fondamentales ? propos de la voie du socialisme, des ?tapes du d?veloppement, des t?ches essentielles, de la force motrice, des conditions externes, de la garantie politique, des ?tapes strat?giques, de la direction du Parti, des forces auxquelles se fier en Chine ainsi que de la r?unification de notre m?re patrie. Il a guid? notre Parti pour formuler la ligne fondamentale du premier stade du socialisme. C'est au syst?me scientifique assez complet qui embrasse la philosophie, l'?conomie politique, et le socialisme scientifique et couvre entre autre l'?conomie, la politique, la science et la technologie, l'?ducation, la culture, les communaut?s ethniques, les affaires militaires, les relations diplomatiques, le front uni et l'?dification du Parti. C'est aussi un syst?me scientifique qui a besoin d'?tre perfectionn? davantage et d?velopp? sous tous ses aspects.

Deng Xiaoping fut un grand marxiste. Il a r?alis? des exploits immenses pour l'ind?pendance et la lib?ration de la nation chinoise, pour l'?tablissement du syst?me socialiste en Chine et pour son processus de r?forme, d'ouverture et de modernisation. Il a consacr? toute sa vie au peuple chinois, en prenant dans tout ce qu'il fit, les int?r?ts du peuple comme point de d?part et objectif. Sa plus grande contribution au Parti, au peuple et au marxisme, ou le plus pr?cieux legs qu'il nous a laiss?, est la th?orie de Deng Xiaoping. Cette th?orie est incarn?e dans les oeuvres de Deng Xiaoping et dans les importants documents du Parti et de l'Etat ?crits depuis la 3? session pl?ni?re du XI? Comit? central.

Si le marxisme est consid?r? comme une science , c'est que, du d?but ? la fin, il se fonde strictement sur des faits objectifs. Cependant, la vie concr?te est le th??tre de changements incessants, et au cours du dernier si?cle et plus, ces changements ont ?t? d'une violence et d'une profondeur sans pr?c?dent, atteignant une ampleur inconcevable par nos pr?d?cesseurs. C'est pourquoi il faut faire constamment progresser le marxisme au fur et ? mesure du d?veloppement de l'?poque, de la pratique et de la science, et il lui est impossible de rester immuable. Une question se pose ? propos du style d'?tude du marxisme :Devons-nous chercher ? trouver des r?ponses ? partir de quelques expressions et mots isol?s des oeuvres marxistes, ou bien nous devons acharner ? utiliser une position, des points de vue et des m?thodes marxistes pour ?tudier et r?gler les probl?mes concrets qui se posent en Chine ? Pendant la campagne de rectification ? Yan'an, Mao Zedong avait fait valoir : ? On doit ?tablir une politique en vertu de laquelle on met l'accent sur l'?tude des probl?mes concrets de la r?volution chinoise et utiliser les principes fondamentaux du marxisme-l?ninisme comme guide, et sa m?thode d'?tude ; la mani?re statique et isol?e doit ?tre ?cart?e ?. Aujourd'hui, lorsque nous proposons d'armer tout le Parti de la th?orie de Deng Xiaoping et d'?tudier le marxisme-l?ninisme et la pens?e de Mao Zedong en mettent l'accent sur l'?tude de la th?orie concernant la construction du socialisme ? la chinoise, nous voulons pr?cis?ment dire de poursuivre cette v?n?rable tradition. Nous ne devons jamais rejeter le marxisme-l?ninisme et la pens?e de Mao Zedong. Si c'?tait le cas, nous perdrions nos assises. Parall?lement, tout en nous concentrant sur les probl?mes concrets qui se posent en Chine au cours du processus de r?forme, d'ouverture et de modernisation, comme sur tout ce que nous faisons, nous devons mettre l'accent sur l'application de la th?orie marxiste, un meilleur niveau de r?flexion ? partir d'une approche th?orique lorsque nous cherchons ? r?soudre des probl?mes r?els et une nouvelle pratique et un nouveau d?veloppement de cette th?orie. Parler du marxisme hors de la r?alit? d'un pays donn? et du d?veloppement d'une ?poque n'a aucune signification. Nous irons nulle part si nous ?tudions le marxisme de fa?on statique et isol?e et si nous le s?parons de son vigoureux d?veloppement dans la vie concr?te ou si nous les mettons en opposition l'un avec l'autre. Dans la Chine contemporaine, le marxisme-l?ninisme, la pens?e de Mao Zedong et la th?orie de Deng Xiaoping constituent un syst?me scientifique unifi?, impr?gn? du m?me esprit. Respecter la th?orie de Deng Xiaoping, c'est suivre dans son authenticit?, le marxisme-l?ninisme et la pens?e de Mao Zedong ; porter haut lev? l'?tendard de la th?orie de Deng Xiaoping, c'est porter authentiquement haut lev? l'?tendard du marxisme-l?ninisme et la pens?e de Mao Zedong.